一代完人于斌樞機,發行人:金克明,野聲文化事業公司籌備處

已更新:9月11日

一代完人于斌樞機,發行人:金克明,野聲文化事業公司籌備處《Black Water Museum Collections | 黑水博物館館藏》


發行人:金克明

編輯顧問:華仲廖、黃大受、章斗航、蕭師毅

主編:李霜青、麥苦

印行者:野聲文化事業公司籌備處

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總統用箋

我甚喜悅勸人讀習聖經,因為聖經就是聖靈的聲音,發揚上帝的公義,和祂的慈愛,世人救主的耶穌基督,捨身流血、拯救一切信祂的人,祂的公義使邦國高舉,基督是一切自由的磐石,祂的愛能遮掩一切過錯,凡信耶穌的必得永生。

蔣中正


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「九一八」事變

1.事變前共匪到處流竄,幷於江西瑞金成立「中華蘇維埃共和國」;廿年又逢長江空前水災,使我國陷於洪水猛獸中,無力外啟,日本乃悍然發動事變 佔據東北。

2. 事變後我提國聯控訴,日本非但不接受國聯二次撤兵的命令,且吞噬整個東北四省。

3廿一年日本又藉口發動「一二八」淞滬事變,並企圖擴大侵略範圍。此後日本動員兵力十萬,歷時卅四天,始在不損失領土主權原則下協議停戰。


八年抗日望戰

1.民國十六年七月七日,日軍在蘆溝橋演習,藉口失踪一名日兵,燃起侵略烽火,旋陷平、津,繼南下擴大侵略,全面抗戰因而展開。

2. 八月十三日上海戰起,日軍動員大批陸、海、空軍,經七次增援~歷時三月,滬戰始告結束。

3.十月卅一日遷都重慶,南京於日軍大屠殺後的十二月中陷落。

4.廿七年春,日軍沿津浦路南北夾攻,我軍於台兒莊擊潰日本精兵二師團,造成空前大捷。

5.廿七年六月,日軍分三路包圍武漢,途經我軍逐次迎擊,年底因廣州陷落始自動放棄。

6.我軍退出武漢後,改用「全面」戰略,從此戰局陷於長期膠着。

7.卅年十二月八日,日本偷襲珍珠港,掀起太平洋戰爭,翌日我始正式宣戰(日、德、義)。

8.爲協合盟軍作戰,我軍先後赢得長沙、鄂西、常德、緬甸等大捷,使陷入我大陸泥淖的數百萬日軍不能抽調。

9. 卅四年八月十五日,日本向我國及同盟國無條件投降;八年抗戰從此結束。

10.日本投降後,我以「不念舊惡、以德報怨」的精神,遣返二百餘萬日俘、日僑,開中外寬待敵俘之歷史先例。


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民國三十五年五月五日于斌主陪同外賓出席 蔣主席五五還都茶會


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民國三十五年六月七日(1946)于總主教在南京歡迎田耕莘樞機主教抵達南京時,被友吻權戒

民國三十五年六月七日(1946)于總主敎歡迎田耕莘樞機主教抵達南京時留影。

民國三十五年六月八日(1946)于斌總主教陪同田耕莘樞機主教在首都謁陵。


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民國三十五年六月八日(1946)莫德惠、田耕莘、于斌於謁時留影。


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反共宣傳之重點或有效方式


無形勝有形 (不必打草驚蛇 | 賣藥不沽名)

間接勝直接 (聯合各國反共個人與機構 | 反共十字軍)

積極勝消極 (防共滅共,爲人類請命)

利他勝利己 (共匪乃天下之公敵)


求眞理,正義,自由之勝利 求人性之光輝,天主之光榮


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進剿赤匪

1.廿二年四月(1933)訂定剿匪計劃:三分軍事,七分政治;西南堵截,東北進攻。以步步爲營之戰略,擬聚殲匪於贛南。

2. 九月進剿開始,首克黎川,繼於近郊擊潰匪主力。

3.廿三年初(1934),閩變平定後,即發動大規模圍剿,十一月克復匪巢瑞金,殘匪突圍遠竄。

4.突圍殘匪西竄面擾川、黔,經沿途各省迎及薛岳全力追擊後,次年秋竄據松潘高原,又因義民協助進剿,乃竄隴東而入陝北,時已僅剩殘餘二三千人。

5.廿五年(1936)殘匪發動「西安事變」,廿六年乃僞裝歸附中央,發表共赴國難宜言,紅軍亦改編爲國民革命軍第十八集團軍。


俄匪劫持地區的攻勢接收

1.共匪的成長

(1) 共匪藉抗日之名,盡力擴充軍隊,擴張地盤,卅年(1941)更公開叛變,幫助日軍,襲擊國軍。

(2)日本投降時,匪軍已由三萬殘餘,擴充至卅萬人,卅六年底更擴充至一百十七萬之眾,

(3)共匪地盤亦由陕北擴張至整個華北、浙、贛及由俄寇手中接收的東北。


2. 戰後受降經過情形良好,惟東北爲俄寇把持讓渡匪軍,華北爲匪軍阻礙和佔領,不得不實行攻勢接收。


3. 東北的接收係依戰鬥路線前進:由秦皇島登陸,經多次戰鬥才到達長春、吉林,收復松花江以南地區。


和談調處

1.國軍攻勢接收的七次重要戰役,除漳河之役外均大獲全勝;惟爲美國誤信共匪宣傳而冲淡。

2.卅四年(1945)底美特使馬歇爾來華,要求成立三人小組進行和談,企圖和平解决國共問題,政府乃先後三次下達停戰令,因而又消失了國軍戰鬥意志,種下勘亂失敗的惡果。共匪却在俄寇積極扶植下到處蔓延,盡量擴充軍隊和地盤。

3. 卅七年調處失敗,美援斷絕,法幣貶值,經濟與軍事不能配合,戡亂作戰逐漸趨下坡。


大陸的陷落

1. 卅七年初(1948),共匪寬陷陽,井不斷南犯,年底東北陷落。

2. 卅八年初(1949),平、津陷落,延安放棄,徐州會戰失利,太原守軍成仁,華北盡失。

3. 卅八年一月 蔣總統引退,和談因而開始。

4. 卅八年四月和談失敗,共分三路渡江,南京撤守,政府遷廣州;五月上海亦告失守。

5. 同年十月共匪傾全力南犯廣州,政府再遷重慶,守軍轉移海南島。

6. 十一月共匪三路進犯重慶,守軍轉進成都,終以外援不繼,撤離成都,從此大陸關入鐵幕。


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民國三十七年六月(1948)于斌總主在南京歡迎美紐約主教史培爾曼


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民國三十七年元月(1948)在南京陪同史培爾曼主教參觀中國歷史文物。


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于樞機主教訪問西班牙與西國元首佛朗哥晤談。


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民國四十九年一月十五日(1960),總統 蔣公、于樞機主教在機場歡迎越南總統吳廷琰訪華時攝 。

訪美時與美國總統尼克森晤談。


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在國民大會中與陳誠副總統及張道籓合影


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民國四十三年三月二十七日(1954)賴桂齊大使代表西班牙政府赠勛于斌總主教

陳副總統、葉公超部長、賀于總主敎榮獲西班牙政府贈勛。

西班牙授于樞機大十字最高勳章答謝他為恢復中西邦交之努力 。

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民國四十八年二月二十四日(1959)歡迎教廷傳信部長雅靜安行酒會

介紹教廷大使與兪鴻鈞院長晤談

民國四十八年三月三日(1959)教傳信部長雅靜安樞機主持拯救大陸同胞彌撒。


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民國四十八年十一月(1959)于總主教晉謁教宗若望二十三世,左為傳信部長雅靜安


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民國四十九年四月四日(1960)于斌總主教為大陸同胞彌撒祈禱。


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民國五十八年四月十一日(1969)民間十一團體賀于 斌總主敎六九誕辰及榮升樞機主教。

民國五十八年四月二十八日(1969)于斌赴羅馬接受教宗榮升新樞機主敎加冠 。

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晉升樞機主敎時,教宗保祿六世親為于斌加冠。


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榮獲教宗保祿六世頒授樞機主教證書 。

嚴副總統赴機場歡迎新任于斌樞機主教返國。


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專車迎接新任于 斌樞機主教榮歸。


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于斌樞機輓 蔣公中正逝世聯

堅基督信仰,廣福音澤被全民,雙手挽狂瀾,百代英名垂宇宙;

興中華文化,行至善功高寰宇,萬衆承遺訓,一心矢志復山河。


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我爲什摩提倡敬天祭祖 于斌

去年的農曆春節,在「師大附中」的大禮堂內,有一千多人參加祭祖典禮,把師大附中的大禮堂,擠得滿滿的。使我十分感動。因爲前來參加祭祖典禮的人,有自板橋、三重、新莊等地趕來,情形非常熱烈。


正由於去年情形的熱烈,今年決定把祭天和祭祖大典合併舉行,地點也選擇了民生西路二四五號天主教總堂,因爲那裡的禮堂較大,可以容納更多的人參加。時間仍然定在舊曆年的初一,也就是國曆二月十五日。


有許多朋友,常常問我:爲什麼提倡敬天和祭祖?我的答覆很簡單,祭天和祭祖,是中國的傳統文化,特別是世風日益敗壞的今日,提倡祭天,追念祖先,可以「敦教化、厚風俗」,這也正是從事宗教活動的人,所追求的理情之一。


回溯中國自立國以來,歷代帝王,都祭過天,民國肇建, 國父中山先生,是基督徒,他每個禮拜天都到教堂作禮拜, 也就是每週都祭天一次。


今 總統蔣先生亦復如此。至於我自己,每天都獻彌撒,也就是每天都在祭天。


毫無疑問的,民國六十一年,是國家處境,較爲困難的一年,但比起民國三十八年大陸剛剛撤守,英國承認毛共當時的情形,要好得多。因爲那時,我們尚未站穩脚步,國力也沒有今天深厚。因此我們深信,在自助、天助之下,今年也應該是 「否極泰來」的一年。這也是我們在農曆年的初一爲國家祈禱而祭天的理由之一。


一代完人于斌樞機,發行人:金克明,野聲文化事業公司籌備處《Black Water Museum Collections  | 黑水博物館館藏》
一代完人于斌樞機,發行人:金克明,野聲文化事業公司籌備處《Black Water Museum Collections | 黑水博物館館藏》

談到祭祖,我們的民間從來就沒有中斷過,過去在大陸時,每一個家庭,都設有祖先牌位,逢年過節,必有祭典,那就 是我國大教育家孔子所說的「慎終追遠,民德歸厚矣」的道理。但近年以來,由於迭經動亂,社會遭變,古道漸失,祀典也逐漸發弛,尤其是在故土未復,河山蒙垢,列祖列宗,寢墓成墟,祭掃無人的現狀下,我們在臺遙祭,就更具有深遠的意義 。我始終相信,我國的傳統文化,「忠孝仁愛,信義和平」,博大精深,所以古人說:「求忠臣於孝子之門」,因爲能孝順 父母,尊敬祖先的人,必然能忠於國家。


也惟有忠孝仁愛,信義和平,這種精神,才是抗拒共匪極權的最有力武器,因爲「仁愛」必然能戰勝「仇恨」,「祥和 」必然能克服「暴戾」,共匪要「破四舊立四新」,要摧毁中國的傳統文化,而我們就是要保存中國的傳統文化。


我們目前,算不上政治大國,也不算是經濟大國,但我們却有資格被稱爲「文化大國」。因爲五千年來的中國文化,都 保存於我們的手中。而且將來還要繼續的保存下去。「敬天法祖」,是中國文化,「無法無天」,是反中國文化,這也就是 我們何以要反共和保衛自由的道理。


敬天」也就是對神的「崇拜」,「祭祖」也就是對祖先的「追念」。在國家多難的時候,我們歡迎更多的人,包括教 內和教外的人和我們一道推動這一工作。讓我們虔誠的祈禱:「願上帝佑我國家」。


一代完人于斌樞機,發行人:金克明,野聲文化事業公司籌備處《Black Water Museum Collections  | 黑水博物館館藏》
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天主教樞機主敎于斌,于八月十六日在梵蒂岡逝世,他的靈柩于二十六日晚上運回台北,圖是于 斌樞機遺容。


一代完人于斌樞機,發行人:金克明,野聲文化事業公司籌備處《Black Water Museum Collections  | 黑水博物館館藏》
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于斌樞機主教治喪委員會名單


主任委員 嚴家淦


副主任委員

郭若石 谷正綱 薛岳

陳立夫 王雲五 郭澄