後藤新平，一個殖民地統治者的紀錄。 許介鱗 著。文英堂 出版，中華民國97年5月(2008)

後藤新平，一個殖民地統治者的紀錄。 許介鱗 著。文英堂 出版，中華民國97年5月(2008)。

I S B N：9789578811355

作者：許介鱗

出 版 社：文英堂出版社

出版年份：中華民國97年5月(2008)

裝禎方式：平裝

頁數：64

封面圖說：罌粟與吸食鴉片的台灣島民造就了佩帶勳章的「能吏」 後藤新平

序

台灣的學者不用腦筋或欠缺豐富的思考力但答於拾他人牙慧，模仿他人的見解。日本人歌頌福澤諭吉，台灣就有人崇拜他的啟蒙思想：日本人讚美後藤新平，台灣就產生他走「台灣現代化奠基者」的論調。不去細讀考量，福澤論吉、後籐新平的論說，怎麼看待台灣、吃定台灣。

依福澤論吉的論說，台灣是日軍流血奪得的，日本要的是台灣這塊土地，不要台灣的「土人」。台灣「土人」如果敢反抗，應予誅殺殆盡，好讓日本人順利移民。福澤這樣的啟蒙思想，身為台灣的人，又如何歌頌？

大日本新地圖 地理統計表 (宣統2年|1910)明治43年十月一日 第五版 本邦諸島及滿州人風俗 #滿洲人 #朝鮮人 #樺太土人 #沖繩人 #北海道アイヌ人 (#愛奴族) #千島土人 #臺灣熟蕃 #臺灣土人 #臺灣生蕃

依後藤新平的學醫邏輯，生物有「好的細菌」與「壞的細菌」，殖民地台灣也一樣有「好的土人」和「壞的土人」。治理台灣的 方法就是將「好的土人」保存把「壞的土人」除掉，這就是他 的「生物學統治方法」。「好的土人」當然是盡忠日本帝國的人；「壞的土人」就是反抗日本統治的人。

台灣人祭禮 FASTIVAL SAVAGS (FESTIVAL SAVAGE|土人祭典) - 臺北 新高堂發行

當初，日本的文獻，皆稱居住在台灣島上的人是「土人」。後來覺得，島上的人不喜歡被稱為「土人」，才改稱為「本島人」或 「台灣人」，但還是一樣歧視。日本人說「你是台灣人」這是戴著歧視的意涵。因為只有「日本人」才是真正的「日本國民」，要變成純種「日本人」，「台灣人」在血統上，怎麼努力 ，

三、如何馴養辜顯榮？

人做，他難道這麼笨嗎？

辜顯榮在日俄戰爭立了大功，日本天皇賜予勳五等雙光旭章，以及「從軍記章」，並任命爲帝國義勇艦隊，台北支部 「囑託（顧問）」。

另外，在經濟上的好處就是日方修改食鹽規則，指定辜顯榮爲「全台官鹽批發總管業務擔當人」、「台灣地所建物會社」總經理、台中廳參事、台灣日日新報社總經理、彰化銀行總經理。面對如此優厚的「皇恩」，辜顯榮感激得流淚。1909年11月，辜顯榮被總督府指定爲鴉片煙膏批發商。

1927年2月20曰 (昭和2年|民國16年)菊仙（黃旺成，新竹人，歷任記者、編辑、總主筆，1888-1979年）曾在『台灣民報』撰文「後藤新平的治台三策」說，後藤新平就任時，發現台灣人性格有三個弱點，而制定三個策略治理：一、台灣人怕死，要用高壓手段加以威嚇。二、台灣人愛錢，可以用小錢加以利用。三、台灣人重面子，可以用虛名加以籠絡。

台灣人怕死-後藤新平就利用辜顯榮坐牢，要他爲日本帝 國效命；台灣人愛錢，後藤新平就施給辜顯榮一些利益，辜顯榮的事業，都是效忠日本帝阈的代價，日本統治者所給予的。 他的企業名稱-都使用「大和」（YAMATO）之名，以表示辜某效忠「大和民族」，從1897年創立「大和行」，在鹿港設本店，台北設分店，以後擴展到新竹、苗栗、台中、彰化，甚至

在東京日本橋，也設「大和」分店，販賣食鹽或樟腦的台灣特產品。

日本不許台灣發展「民族資本」--- Janpan forbid the "native capital" development

1901年2月，台灣總督府任命新渡戶稻造爲技師-他提出『糖業改良意見書』，建議將台灣從來的糖業生產，部分性地機械化，漸進地展開糖業的現代化。11月新渡戶稻造升任殖產局長，進行策劃實施糖業獎勵政策。

這時，辜顯榮家已累積了相當的財富，總督府要採取獎勵糖業政策，即請辜某配合。後藤對辜顯榮說，台灣目前的蔗糖生產，一年只有20萬包，如果改良，則大有發展，因此，政府決定要獎勵糖業，經由日本內地，進口 300噸的機器，資本金爲50萬円，總督府將補助年6分利，給予獎勵，10年後，製糖可達500萬包，供給日本內地消费，免得糖業利權外溢。為了糖業的改良，後藤召集台南的士紳謀議，即由總督府召開「揚文會」，請台南縉紳資產家許廷光、蔡玉屏、蘇雲梯等人，到淡水館會商，但是台南的諸士紳認為糖價不振-一旦課稅，必定虧本-皆有難色，不肯出錢投資。

第二天晚上，兒玉總督和後藤行政長官-又設一宴席，賓主借酒談笑風聲，勸大家出錢投資，這時，辜顯榮即率先出資15萬円響應。辜顯榮受兒玉和後藤的利誘，從此開始設糖業機