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日本,老子經國字解,上中下三冊,金蘭齋先生著,(乾隆26年|主曆1761年)寶曆辛巳,大阪書林(嘉慶14年|主曆1809年)文化六年己巳春三月再刻

日本,老子經國字解,上中下三冊,金蘭齋先生著,(乾隆26年|主曆1761年)寶曆辛巳,大阪書林(嘉慶14年|主曆1809年)文化六年己巳春三月再刻《Black Water Museum Collections | 黑水博物館館藏》


日本,老子經國字解,上中下三冊,金蘭齋先生著,(乾隆26年|主曆1761年)寶曆辛巳,大阪書林(嘉慶14年|主曆1809年)文化六年己巳春三月再刻《Black Water Museum Collections | 黑水博物館館藏》
日本,老子經國字解,上中下三冊,金蘭齋先生著,(乾隆26年|主曆1761年)寶曆辛巳,大阪書林(嘉慶14年|主曆1809年)文化六年己巳春三月再刻《Black Water Museum Collections | 黑水博物館館藏》










道德經:道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。




天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有。為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。





希言自然,故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?故從事於道者,道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。信不足,焉有不信焉。




聖人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。聖人在天下,歙歙為天下渾其心,百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。



信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。





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